弄珠吟
[唐代]:天然
般若神珠妙难测,法性海中亲认得。隐现时游五蕴山,内外光明大神力。
此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪,行住相随常了了。
先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。
吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。
言下非近亦非远,体用如如转无转。万机珠对寸心中,一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。
非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现,寻之不见有根源。
烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砤。
亦非性,亦非心,非性非心超古今。体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。
般若神珠妙難測,法性海中親認得。隐現時遊五蘊山,内外光明大神力。
此珠無狀非大小,晝夜圓明悉能照。用時無處複無蹤,行住相随常了了。
先聖相傳相指授,信此珠人世希有。智者号明不離珠,迷人将珠不識走。
吾師權指喻摩尼,采人無數入春池。争拈瓦礫将為寶,智者安然而得之。
言下非近亦非遠,體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中,一切時中巧方便。
皇帝曾遊于赤水,視聽争求都不遂。罔像無心卻得珠,能見能聞是虛僞。
非自心,非因緣,妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現,尋之不見有根源。
燒六賊,爍四魔,能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛,貧兒衣裡幾蹉砤。
亦非性,亦非心,非性非心超古今。體絕名言名不得,權時題作《弄珠吟》。
唐代·天然的简介
(739—824)唐僧。姓氏里居不详。少入法门,先参马祖道一,祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年,礼国一大师。宪宗元和中上龙门山,与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒,名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。
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► 天然的诗(5篇) 〕
近现代:
曾彦
飘泊诚堪叹,飞蓬离本根。艰危辞故邑,高逸隐吴门。
闻说芳兰地,都令野草繁。何时赋归去,同醉少陵园。
飄泊誠堪歎,飛蓬離本根。艱危辭故邑,高逸隐吳門。
聞說芳蘭地,都令野草繁。何時賦歸去,同醉少陵園。
宋代:
赵湘
白苹溪湛五亭寒,物象全宜谢守閒。
秋尽棋声过竹寺,雨余诗思落茶山。
白蘋溪湛五亭寒,物象全宜謝守閒。
秋盡棋聲過竹寺,雨餘詩思落茶山。
:
黄松鹤
三生花草梦苏州,忍说挑灯为应酬。避席畏闻文字狱,人间无地署无愁。
三生花草夢蘇州,忍說挑燈為應酬。避席畏聞文字獄,人間無地署無愁。
明代:
罗万杰
竹马迎来冬日温,条风远拂陇头村。首阳亦属周疆里,敢道食薇不是恩。
竹馬迎來冬日溫,條風遠拂隴頭村。首陽亦屬周疆裡,敢道食薇不是恩。
唐代:
方干
昔用雄才登上第,今将重德合明君。
苦心多为安民术,援笔皆成出世文。
昔用雄才登上第,今将重德合明君。
苦心多為安民術,援筆皆成出世文。
明代:
席应真
瑶坛法黎土,萧台耸岧峣。缥渺白玉京,空歌协《云》、《韶》。
灵驾御八景,多士严趋朝。琅风扬清微,天花雨曾霄。
瑤壇法黎土,蕭台聳岧峣。缥渺白玉京,空歌協《雲》、《韶》。
靈駕禦八景,多士嚴趨朝。琅風揚清微,天花雨曾霄。