偈二十四首 其十七
[宋代]：释守卓
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。
到者裡，更須有轉身一路。若也轉得，枯木枝頭，别迎春色。
踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和雲白，管取春來草又青。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
杨万里
霖霖滴滴未休休，不解教侬不白头。
却把穷愁比秋雨，犹应秋雨少於愁。
霖霖滴滴未休休，不解教侬不白頭。
卻把窮愁比秋雨，猶應秋雨少於愁。
近现代：
陈匪石
夜来风雨，信天涯、一样清明寒食。冶翠娇红浑见惯，梦里乡愁如织。
冢卧狐狸，灰飞蝴蝶，到处残鹃泣。空城潮打，东边淮月无色。
夜來風雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢裡鄉愁如織。
冢卧狐狸，灰飛蝴蝶，到處殘鵑泣。空城潮打，東邊淮月無色。
明代：
王叔承
试问乌程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黄河是浊流。
試問烏程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黃河是濁流。
明代：
沈宜修
轻花拂露，长空挂月，人在秋香院小。盈盈一水两相思，■能得、佩环声绕。
铢衣罗薄，翠蛾愁损，试向琼绡低告。无端窗外晓光催，掩泣望、星桥又杳。
輕花拂露，長空挂月，人在秋香院小。盈盈一水兩相思，■能得、佩環聲繞。
铢衣羅薄，翠蛾愁損，試向瓊绡低告。無端窗外曉光催，掩泣望、星橋又杳。
清代：
邹尧廷
岩疆数十里，良楛各异族。地连颍与毫，犷悍习成俗。
颇闻道旁言，谓我少严酷。抚心良自惭，十载负民牧。
岩疆數十裡，良楛各異族。地連颍與毫，犷悍習成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴酷。撫心良自慚，十載負民牧。
：
问云
东风锦幕，彩仗轮辉，报新翻传帖。披红石兽，长荫里、顿染唐花香馥。
熏弦拨断，做愁听、谁哀空劫。待扫尘、深巷迷烟，冷落余霞霜发。
東風錦幕，彩仗輪輝，報新翻傳帖。披紅石獸，長蔭裡、頓染唐花香馥。
熏弦撥斷，做愁聽、誰哀空劫。待掃塵、深巷迷煙，冷落餘霞霜發。